井岡山紅色教育_朱毛舊居

方案一
一、教學(xué)主題
學(xué)習(xí)毛澤東勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的理論品質(zhì)。
二、教學(xué)目的
通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)講授,讓學(xué)員感受到當(dāng)年毛澤東是如何酷愛(ài)學(xué)習(xí)的,而且是如何在極其困難的條件下想方設(shè)法去搜集各種書(shū)籍、報(bào)紙等學(xué)習(xí)資料來(lái)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的,使學(xué)員明確學(xué)習(xí)不僅可以獲得豐富的知識(shí)和各種信息,開(kāi)闊視野,而且可以提高能力,從而使學(xué)員進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我們黨提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要意義。
三、教學(xué)用具
擴(kuò)音器、耳麥、馬扎等。
四、教學(xué)實(shí)施
學(xué)習(xí)毛澤東勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的理論品質(zhì)
各位學(xué)員:
大家好!
現(xiàn)在大家面對(duì)的白色土屋,便是毛澤東的舊居,里面還保留著一堵當(dāng)年布滿累累彈孔的殘墻,屋后有兩棵在1929年的烈火中涅槃的“常青樹(shù)”。大家右前方的田問(wèn)石頭,是當(dāng)年毛澤東讀書(shū)看報(bào)所坐過(guò)的,井岡山人民親切地稱(chēng)它為“讀書(shū)石”。再前面的黃色土屋則是朱德和陳毅的舊居。這些,就是我們進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)感悟和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所與景物。
在現(xiàn)場(chǎng)感悟和體驗(yàn)之前,先由我分四個(gè)方面介紹毛澤東在大井居住前后的學(xué)習(xí)工作片斷,我們共同來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的理論品質(zhì)。
渴望學(xué)習(xí),勤讀馬列
在井岡山,毛澤東最珍貴的家產(chǎn)就是一擔(dān)皮籮,里面裝的是文房四寶、文件書(shū)籍以及打仗繳獲的報(bào)刊。書(shū)報(bào)就是他的寶貝。毛澤東走到哪里,當(dāng)年井岡山前委的工作人員、后來(lái)的共和國(guó)少將龍開(kāi)富,就把這擔(dān)皮籮挑到哪里。這樣,毛澤東一住下來(lái),就可以找到自己要看的書(shū)籍、文件和報(bào)紙。
解放后,龍開(kāi)富說(shuō)過(guò):“毛主席在井岡山寫(xiě)的那些著作,不僅僅是他寫(xiě)出來(lái)的,也是我挑出來(lái)的。”
據(jù)楊至誠(chéng)上將回憶:“有一天我去向他(毛澤東)請(qǐng)示工作,見(jiàn)他正在看《資本論》,在研究馬列主義學(xué)說(shuō)。”的確如此,毛澤東不僅自己下功夫研讀馬列書(shū)籍,用它來(lái)指導(dǎo)根據(jù)地的工作實(shí)踐,而且還把它介紹給其他領(lǐng)導(dǎo)人讀,帶領(lǐng)他的戰(zhàn)友們一起學(xué)。在中央蘇區(qū),毛澤東親自選了列寧的《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》送給彭德懷學(xué)習(xí),用鉛筆寫(xiě)道:“此書(shū)要在大革命時(shí)期讀著,就不會(huì)犯錯(cuò)誤(大意)。”過(guò)了不久,他又送給彭德懷一本列寧的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》,并又在書(shū)上寫(xiě)道:“你看了以前送的那一本書(shū),叫做知其一而不知其二;你看了《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的‘左派’幼稚病》,才會(huì)知道‘左’與右同樣有危害性。”
那么在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期呢?毛澤東便組織印制了文化讀本和《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)主義須知》等政治理論小冊(cè)子,發(fā)給部隊(duì)官兵和邊界縣、區(qū)、鄉(xiāng)工作人員學(xué)習(xí)。還通過(guò)辦邊界黨團(tuán)訓(xùn)練班,辦工農(nóng)革命軍軍官教導(dǎo)隊(duì)(第二期為紅四軍軍官教導(dǎo)隊(duì),以后又發(fā)展為井岡山紅軍學(xué)校,彭德懷任校長(zhǎng));把學(xué)文化、學(xué)政治、學(xué)軍事結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)基層干部和軍事指揮員。因?yàn)槊珴蓶|深知,沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。
所以即使在中央蘇區(qū)緊張的反“圍剿”過(guò)程中,毛澤東也仍然想方設(shè)法收集馬列書(shū)籍。《反杜林論》中譯本等一批馬列著作,就是他在1932年4月20日帶領(lǐng)紅軍攻克漳州后所收集到的,在長(zhǎng)征途中一直帶在身邊。據(jù)當(dāng)年在長(zhǎng)征路上和毛澤東一起行軍的張聞天夫人劉英回憶:“紅軍到了毛兒蓋,沒(méi)有東西吃,肚子餓,但他(毛澤東)讀馬列的書(shū)仍不問(wèn)斷,其中就有《兩種策略》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的‘左派’幼稚病》、《國(guó)家與革命》等”,“在長(zhǎng)征路上,他(毛澤東)患病的時(shí)候躺在擔(dān)架上還讀馬列的書(shū)”。所以毛澤東后來(lái)說(shuō),自己“是在馬背上學(xué)的馬列主義”。
臺(tái)愛(ài)古書(shū),取其精華
毛澤東對(duì)于古書(shū)的喜愛(ài),來(lái)自于他從幼年時(shí)代養(yǎng)成的習(xí)慣,即使在井岡山時(shí)期,一有機(jī)會(huì)他也要找點(diǎn)古書(shū)來(lái)讀。
毛澤東曾在1938年5月3日講過(guò)一件自己經(jīng)歷過(guò)的事。他說(shuō):“從前我在井岡山時(shí),想到土豪家里去看看有沒(méi)有《三國(guó)演義》之類(lèi)的書(shū)。有一位農(nóng)民說(shuō):‘沒(méi)有了!沒(méi)有了!昨天共了產(chǎn)。”’毛澤東講這件事,是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)井岡山有些農(nóng)民誤認(rèn)為打土豪便是共產(chǎn)主義,但從中也反映出他對(duì)讀古書(shū)的興趣。
就是在1 928年5月陪同湖南省委代表杜修經(jīng)由茅坪到茨坪和大小五井傳達(dá)省委指示信的往返路上,毛澤東也一直帶著書(shū)。杜修經(jīng)回憶:“途中在一個(gè)山頭休息的時(shí)候,毛澤東同志拿出一本線裝書(shū),是范仲淹寫(xiě)的關(guān)于江西剿匪的文集給我看。”
據(jù)楊至誠(chéng)上將回憶:“毛澤東在井岡山時(shí)期,無(wú)論他做文章也好,講話也好,經(jīng)常是引古證今,深刻、透徹、明確。”因?yàn)樗軌螂S時(shí)自如地引用古書(shū)中的文章、詩(shī)句與典故,將深?yuàn)W的道理講得通俗明白。他經(jīng)常給戰(zhàn)士們講《西游記》、《封神榜》和《三國(guó)演義》中的故事,激勵(lì)戰(zhàn)士苦練殺敵本領(lǐng),啟發(fā)他們的革命英雄主義精神。
為粉碎敵人對(duì)井岡山的第三次“會(huì)剿”,毛澤東還引用古書(shū)中“圍魏救趙”的典故,提出紅軍的迎戰(zhàn)方案。
正是在閱讀古書(shū)的過(guò)程中,毛澤東取其精華、得到啟發(fā),不斷充實(shí)著自己。正如周恩來(lái)在《學(xué)習(xí)毛澤東》一文中指出的:“讀古書(shū)使他(毛澤東)的知識(shí)更廣更博,更增加了他的偉大。”
重視讀報(bào),關(guān)注時(shí)事
“一天不讀報(bào)是缺點(diǎn),三天不讀報(bào)是錯(cuò)誤。”這是毛澤東的一句名言。
在白色恐怖包圍之中的井岡山,消息十分閉塞,中央的指示、文件,只能通過(guò)秘密交通轉(zhuǎn)送,由于敵人的封鎖,往往不能及時(shí)送達(dá)。
比如:中共中央1928年6月4日給紅四軍的信,到11月2日才轉(zhuǎn)到井岡山;1928年6月18日-7月11日召開(kāi)的黨的“六大”決議,到1929年1月才送到井岡山,而且還有兩個(gè)部分影印不出來(lái)。所以在當(dāng)時(shí)的井岡山,要了解國(guó)內(nèi)外的大事,要分析敵我之間的形勢(shì),更多的只能通過(guò)敵人的報(bào)紙。
因此,不論是包東西的皺巴巴的報(bào)紙,還是托人出外買(mǎi)來(lái)的那些日期不連貫的報(bào)紙,以及打仗繳獲的五花八門(mén)的各種報(bào)紙,毛澤東都要想辦法收集起來(lái)細(xì)細(xì)加以研究,不放過(guò)報(bào)上的任何蛛絲馬跡,以便及時(shí)掌握山外形勢(shì)的變化。
有時(shí)候他就是根據(jù)從報(bào)紙上得到的信息,及時(shí)作出重大的決策。其中最典型的例子是:當(dāng)他從報(bào)紙上了解到湘桂軍閥混戰(zhàn),唐生智前線吃緊,湘贛邊界的湖南敵軍大部分調(diào)離,并開(kāi)始征調(diào)各縣民團(tuán)前去增援時(shí),便以十分敏銳的眼光,抓住了這有利的戰(zhàn)機(jī),把工農(nóng)革命軍上井岡山后打擊的第一個(gè)目標(biāo)選定在當(dāng)時(shí)稱(chēng)雄湘贛邊的茶陵縣。袁文才勸:毛委員,不要去,打不贏。毛委員說(shuō):沒(méi)問(wèn)題。果然,一舉占領(lǐng)了縣城,建立了邊界第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)一茶陵縣工農(nóng)兵政府。
然而,話又要說(shuō)回來(lái),在當(dāng)時(shí)的井岡山,要獲得報(bào)紙的確十分困難。因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)派對(duì)井岡山實(shí)行了嚴(yán)密的封鎖,連食鹽、布匹和藥材等生活必需品都缺乏到了極度,試想,你要讀書(shū)看報(bào)談何容易?
沒(méi)辦法,毛澤東只好在打仗中收集繳獲的書(shū)報(bào),或派兵去攻打敵人搶書(shū)報(bào)。一次,毛澤東很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有看到報(bào)紙了,不了解山下敵人的情況,心里煩躁不安。不得已,在1928年5月16日,他專(zhuān)門(mén)派三十一團(tuán)的一營(yíng)去攻打茶陵縣的高隴圩,截取敵人的報(bào)紙,以便從中分析和判斷敵情,來(lái)粉碎敵人的進(jìn)攻。據(jù)當(dāng)年參加戰(zhàn)斗的三連排長(zhǎng)陳士榘上將回憶說(shuō):“打高隴是為了開(kāi)辟根據(jù)地,發(fā)動(dòng)群眾、擴(kuò)大影響,更主要的是為了取報(bào)紙。”
勤于思考,善于總結(jié)
毛澤東在同吳黎平談自己學(xué)習(xí)《反杜林論》的體會(huì)時(shí)說(shuō):“讀書(shū)是為了更好地解決實(shí)際問(wèn)題。”“不解決問(wèn)題,讀書(shū)干什么。”毛澤東說(shuō)過(guò),他從來(lái)沒(méi)有想到自己去搞軍事,要去打仗。后來(lái)自己帶人打起仗來(lái),上了井岡山先打了一個(gè)小勝仗,接著又打了兩個(gè)大敗仗,怎么辦?只好認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
一是總結(jié)井岡山綠林好漢對(duì)付官兵“圍剿”的經(jīng)驗(yàn)。井岡山原來(lái)有個(gè)綠林好漢叫朱孔陽(yáng),他說(shuō):“在井岡山站住腳并不難,不要會(huì)打仗,只要會(huì)打圈就行了。”毛澤東總結(jié)說(shuō):“朱孔陽(yáng)的經(jīng)驗(yàn)很好,但光會(huì)打圈是消極的,我們要改一下,既要會(huì)打圈,又要會(huì)打仗。”他一再和戰(zhàn)士們強(qiáng)調(diào):“打得贏就打,打不贏就走,賺錢(qián)就來(lái),蝕本不干,這就是我們的戰(zhàn)術(shù)。”
二是總結(jié)紅軍開(kāi)展游擊戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。他和朱德一起總結(jié)出“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的十六字訣,以及“分兵以發(fā)動(dòng)群眾,集中以應(yīng)付敵人”和“固定區(qū)域的割據(jù),用波浪式的推進(jìn)政策;強(qiáng)敵跟追,用盤(pán)旋式的打圈子政策”等一套游擊戰(zhàn)術(shù)原則和策略思想,并運(yùn)用這些從斗爭(zhēng)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),率領(lǐng)井岡山軍民先后取得了四次反“進(jìn)剿”和兩次反“會(huì)剿”的勝利。
三是總結(jié)根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。正是在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中,毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作,回答了“紅旗到底打得多久?”的疑問(wèn),創(chuàng)造性地解決了根據(jù)地建設(shè)中的一系列重大的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從而確保了井岡山革命根據(jù)地沿著正確的航道健康發(fā)展——由最初“人口不滿二千,產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)”面積很小的軍事割據(jù)區(qū)域,很快擴(kuò)大到湘贛兩省六個(gè)縣,面積達(dá)7200平方公里,人口50余萬(wàn)。開(kāi)創(chuàng)了革命根據(jù)地建設(shè)的新局面,創(chuàng)造總結(jié)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的新經(jīng)驗(yàn),探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)革命新的發(fā)展道路。
這就是他后來(lái)所說(shuō)的:“讀書(shū)是學(xué)習(xí),使用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。”
也正因?yàn)檫@個(gè)原因,這里的一草一木,這里白色的客家土屋,還有這塊普通得不能再普通的田間石頭,使多少世人為之景仰。
今天,我們來(lái)到大井毛澤東同志舊居,來(lái)到“讀書(shū)石”旁;在這里緬懷、追憶,在這里探尋、思考
毛澤東勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的理論品質(zhì)將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們?nèi)プ穼ず吞剿鳎?/p>
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